傳燈系列展 | 新活水 Fountain of Creativity
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民國54年間,王壯為老師出版《書法叢談》,這是當代最重要的書法藝術論述。那時我剛滿20歲,就讀於臺北師專體育科,受同學黃朝松的影響,課餘聊以臨池為樂。當時全臺灣書法教學者屈指可數,只好無師自通,經常研讀這本《書法叢談》,勉強算是私淑王老師。

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那年,1976年春節後不久,中華民國篆刻學會開會後陪他從民眾團體活動中心走出來,路上聊起來,突然告訴我:「最近我要退休了,我想收幾個學生,不過要有相當基礎。」我想著已經入梁乃予先生門,不敢做他想,就沒有回話。之後壯為先生照顧依舊,每有所求,莫不從願。薛志揚則在壯為先生身邊做了一年「書僮」,協助文房事務,隨侍揮毫奏刀,直接接觸日常生活和創作的方式,成為最了解壯為先生的學生。1989年原田歷鄭拜師成為「王門八子」時,因緣際會的參加了這場謝師宴。

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「很感謝王壯為老師指導我。」王壯為於一九四九年渡海來台,正好是我的出生之年。一九六三年九月起,中國文化學院(今中國文化大學)聘王壯為任藝術研究所教授,講授「書史研究」課程;我是第十六屆的學生,一九七八年修習先生的書法史,一九七九年成為研究生,先生教書多年,我是他第一位指導的研究生。

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半世紀前,即在雜誌、媒體仰賞「傅家」山水畫風範,深受一股生趣勃發氣韻所感染,發覺「藝術即生命」的真實。因而立願追隨這項「現實」感的藝術前進。所謂「現實」是美術創作中的美學元素,有可觀、可感、可親的視覺造境,亦即為藝壇常討論到的現代性與當代性。換言之,它具備時代、環境與個性的抒發,或說藝術家在繪畫美學表現的內涵,有歷史的見解、有現象的觀察,既是心靈的,亦是物象的結合。

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家父 傅狷夫,杭州人,幼年由家祖父 守型公在書畫上的啟蒙,繼之入杭州西泠書畫社七年,師事 王潛樓老師,十幾年的吸收醞釀是家父藝術生涯的基礎奠定期。